2013年2月16日 星期六

笑和淚水 之六


           
Laughing and Crying               魯道夫.史代納  博士 著    賴心詩 譯 /徐寶惠 打字校稿


另外我將提一個重點,但只是簡要的,不然它將帶離我們的主題。有人也許會說:你開始的地方早已錯了,你應該從外在的事實開始。這些靈性元素,應該在它以純粹自然而然發生之處來尋找──好比,當一個人被搔癢,這是最初步關於笑的事實。你怎麼樣來調解這些你自己關於星辰身擴張的幻想等等?

好,這只是在這樣的案例中,星辰身擴張發生了,還有所有我之前所描述過的一切,只不過會以一個較低階的程度上傳遞過。如果一個人搔它自己的腳底,他完全知道什麼正在發生,不會被刺激而笑,但是如果他是被其他人搔腳底,他將會如拒絕一個外來的侵犯般,而不能理解。然後他的自我體便會試著提高自己到它之上,去釋放它自己,讓星辰身自由。這個來自因不當的接觸而自由了的星辰身,沒有動機地在"笑"中表達了自己。那精確地象徵了一個釋放,在一個基本水平下,從對我們腳搔癢的這個攻擊中,自我體的一個救援。

因一個笑話或是某件滑稽的事而笑是在同一個層面上的。我們因一個笑話而笑,因為笑為我們和它(笑話)帶入了一個正確的關係,與笑話關連的事,是和嚴肅的生活中分開的。如果這之中的關連是可以邏輯性地去了解,那它就不滑稽了。一個笑話所建立起的關連──除非我們的頭腦是不清楚,亂七八糟的──不想去理解而只是去玩一種遊戲而已。 我們釋放並提高我們自己至這笑話的內容之上,我們立即覺得是這遊戲的主宰。這個釋放,這個提高自己至某事物之上,我們總能在笑發生時找到。

但這種和外界的關係不見得是可以交待的。我們也許真切地希望透過笑來釋放自己,或,另一種狀況我們所投射的心態,使我們不願意或無法去了解到底是怎麼回事。笑將會導致對我們自身的侷限,而不是針對事情的本質。這是當一個未發展的人類,因無法了解某人而笑所發生的情形。如果一個未發展的人類,未能在其它人中找到對他而言是對的或正當的,相同或平庸的特質。他或許會認為它不需去了解這個人而試著去釋放他自己──也許因為他並不想瞭解。所以這會容易變成習慣,在所有的場合透過笑去釋放他自己,確實對某些人,對他們而言,是很自然地笑或咩咩地笑著每件事,而不曾去試著了解它;他們蓬鬆(擴大之意)他們自己的星辰身,所以可以連續地笑。或者這是現在合乎潮流的態度,似乎讓某些每日的行為舉止不值得有任何企圖去了解它。然後這些人便會允許自己一個微笑,感到他們比這個或那個高級些,因此,你看到(知道)笑並非永遠表達一個感受的合理撤離,但,關於笑的基本事實,是不會被任何情形而有所影響,這撤離是有可能不合理的。

這也可能發生的,某人精準地計算使用這個人類表達的形式。想想一個演講者,計算著他所說的話的對於他聽眾的影響。也許現在對他而言是合理的,去提及某些事情是如此的瑣碎,或是非常低於他聽眾的水準(平),這可被形容在他聽眾的靈魂與他所說的話之間,並沒有任何交織、親密的連結。事實上,他這麼做,將幫助這些聽眾自那些關於主題瑣碎的細節中釋放出來,而這是他真的想要聽眾去了解的。但,也總有一些演講者,總想要在他們那邊得到聽眾的笑聲。我聽到他們說:如果我想贏,我就一定要刺激笑的發生。如此,我這邊將有聽眾的笑──如果他這邊有了笑聲,他的情形就如同贏了般的好:那是自內在湧現而出的不誠實。任何人調用了笑便是喚起一個反應,企圖要他的聽眾提高至某事之上。但如果他用一個方式去展現了一件事,讓他的聽眾不用試著了解它而是去笑它,只因為這件事被帶給聽眾時,是以一個較低的水平讓它看來很瑣碎(細小)──然後他指望著人的虛榮心作祟。即使他的聽眾並未察覺。所以你可以知道,這個仰賴指望著笑是可以涉及某種的不誠實的。(待續)

心靈週歷                                      史代納 博士著 / 賴心詩 譯

第 46週 2/17-2/23/2012
世界受到打擊驚嚇的威脅
我靈魂中與生俱來的力量;
現在,記憶,挺身而出
從靈性深處,點燃的光亮;
鼓舞了我內在的視野
其中僅能透過意志的力量
才能夠維持自我。

46th  week 2/17-2/23/2012
The world is threatening to stun
The inborn forces of my soul;
Now, memory, come forth
From spirit depths, enkindling light;
Invigorate my inward sight
Which only by the strength of will
Is able to sustain itself.

光中的孩子﹣兒童的心靈週歷
作者  麥可. 波頓

第46週  2/17-2/23/2013
我的光被週圍的黑暗壓按著;
要去保持直立、強壯和健康並不容易!
而龍,潛伏著,他的力量
將吞噬掉我閃耀的光芒,。

但我記得冬天的聖善夜,
是如何地在黑暗中閃耀著午夜的太陽,這是世界的真光,
需要無懼野蠻的龍
因為我是被聖嬰索引領着。

46th  week  2/17-2/23/2013 
My light is pressed by darkness round;
It is not easy to stay upright, strong and sound!
The Dragon, lurking, would devour
My shining radiance with his power.

But I, remember how on winter’s Holy Night,
In darkness shone the Midnight Sun that is the world’s true Light,
Need have no fear of dragons wild
For I am led by the Holy Child. 

2013年2月10日 星期日

笑和淚水 之五


Laughing and Crying                   魯道夫.史代納  博士 著    賴心詩 譯 /徐寶惠 打字校稿
在靈性科學中,這歷久不壞的元素,說明了物種是稱為動物的團體靈魂或團體自我,我們認為是一個事實,如此我們說動物的自我體是在它自己的外面;我們不否認動物有一個自我體,但我們所說的是從動物的外界而主導的團體自我。人則是相反的,我們說的是一個獨立的人,以一個方式,完全滲透深入到他最深處,從內引領著每一個人,他能進入到在他所處環境中,與一個生命存在體的個人關係。而這個關係動物則透過外在的團體自我的指引而建立,有一個普遍的特質。什麼是這個或那個動物喜歡的、恨的或怕的,對這個物種是很典型的,只有在當地(國內)的與那些和人住在一起的動物,會有些微微細節上的修正。在人類中,一個人所感受到是愛或恨,害怕的形式,融合感或離斥感,在他所處環境中的關連,是從他自己的個人的自我體中湧出。因此,這個特別的關係,因而讓人能從他所處的環境中的某事釋放出來,而表達他的解脫在笑之中,或在相反的例子,當他尋找一個關係而無法找到,而表達他自己的沮喪在眼淚中──而這些事只會在人類中發生。一個孩子的個別特性越是明顯清楚地超越動物的層次,他就越需要透過笑和哭表現出他的人性。

如果我們要在生活中取一個真實的觀點,我們必須不把這極為重要的現象,連接到如此粗糙的事實上,如:人和動物肌肉、骨骼的相似之處,或其它器官的相似性,我們必須尋找人的本質特性做為地球上最高存的生命存在,他本性中細微的方面狀態的說明,如果任何一個人無法看見笑和淚的如此重要的事實,為了要將人和動物的不同帶出,一個人必須說:在了解人的靈性中,無法去提升到這個關係重大事實的人,我們無法去幫忙什麼。

我們現在所考慮的是在靈性科學的光明之中,可以照亮某些特定的科學發現,但唯有當這個事實是被置放在一個雄大的以靈性科學為整體的內容之中來看。如果我們觀察一個人的哭或笑,我們可以看見一個呼吸過程的改變發生。當哀傷至深而落淚時,導致星辰身的一個收縮,因此也有了一個收縮的物質身,吸入的過程越來越短,呼出越來越長,而笑卻是相反的:吸入是長的,而呼出是短的。當一個人的星辰身和物質身較細緻的部分一起是放鬆時,這個情形與所有空氣被抽離出去,而外面的空氣立即灌入的情形類似。一種釋放是發生在外在的物質身為笑。然後一個長的呼吸被吸入。而哭時是相反的發生。我們擠壓星辰身至物質身,然後收縮引起一個長長的呼出。

這裏,再次,我們有了一個例子是當一個靈魂的體驗,經由自我體與物質身的連結,而被帶出直接進入到人的物質身。

如果我們舉這些生理的事實,他們將完美地照亮一個,在古代被象徵性符號記載下的人類宗教紀錄的事件。你們都記得在舊約聖經中的片段,人類被養育至完全的人類的狀態,是當Jahve或Jehovah(耶和華)吸入了生命的氣息,因此而賦予了他一個活的靈魂。這是自我體誕生的時刻被深深印記在我們的關注中。因此在舊約中呼吸的過程,顯示了一個自我體真實的表達,並帶入了人的靈魂品質關係。如果讓我們回想,人的哭和笑是人類自我體的獨特表達,我們可立即看出在呼吸過程和人之中靈魂本質的親密關係,然後,在這知識之光中,讓我們以謙卑的態度,來看看古老宗教紀錄,這樣一個深刻與真實的了解必須灌輸在我們之中。

對靈性科學來說,這些記錄並不必要,即使它們在一個大災難中被摧毀了,靈性科學的研究意味著,去為它自己發現什麼是存在於它們根源中的。但當這事實被這意圖而明查了,且日後這相同的事實,在符號圖像式語言的古老記錄中,不被誤解地被發現,我們對這記錄的瞭解會被大大的增強。我們感到他們源自於了解靈性科學的研究者中,所發現的是什麼的視者(seer)──靈性的視野穿越數千年與靈性的視野相遇,且從這知識中,我們獲得了對這些記錄的正確態度。當我們被告知上帝是如何地將他ㄧ個活生生的氣息吹入人之中時,據此,人從而發現他自己入住的自我體,我們可以從研究哭和笑之中,了解人的本質是多麼真實地在這個符號圖像式古老記錄的事件裏。